新聞詳情
《生 活 與 哲 學》 大 一 輪 復 習 提 綱第一單元 生活智慧與時代精神發(fā)表時間:2022-04-04 21:03 《生活與哲學》 大一輪復習提綱 第一單元 生活智慧與時代精神 第一課:美好生活的向?qū)?/span> 一、哲學是什么? 1、從哲學與實踐的關(guān)系看: (1)哲學源于生活實踐: ①哲學產(chǎn)生于人類的 。 ②哲學源于人們在 中對世界的追問和思考。 (2)哲學反作用于生活實踐。 ①哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。 ②哲學的本義是愛智慧或追求智慧。 ③ 可以為生活和實踐提供積極有益的指導,使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實踐,正確對待社會進步與個人發(fā)展,正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系,正確對待進與退、得與失、名與利。 ④哲學的 就是指導人們正確地認識世界和改造世界。 【提醒:1哲學源于人的思考、產(chǎn)生于主觀情愫、哲學產(chǎn)生于哲學家的頭腦(×):哲學產(chǎn)生于實踐,源于在實踐中的思考。 ②哲學能提供積極有益的指導(×):真正的哲學才可以。】 2、從哲學與世界觀、方法論的關(guān)系看: (1)哲學與世界觀 區(qū)別:①含義:世界觀是人們對整個 (包括自然界、人類社會、人的思維)以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點;哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識,把不自覺、不系統(tǒng)的世界觀加以 、 而形成的思想體系。 ②形成:世界觀人人都有,自發(fā)形成; 哲學是哲學家研究所得,或人們通過學習反思獲得。 ③特點:世界觀是零散的、自發(fā)的、不系統(tǒng)的;哲學是系統(tǒng)化、理論化的。 聯(lián)系:①研究對象相同,都是對整個世界的研究。 ②哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 (2)世界觀和方法論: 決定方法論, 體現(xiàn)世界觀。 (3)哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一。 【提醒:1世界觀是人們對整個自然界的看法(×):對整個世界的看法,包括自然界、人類社會、人的思維。 ②哲學是科學的世界觀和方法論(×): 哲學不一定是科學的?!?/span> 3、從哲學與具體科學的關(guān)系看: (1)區(qū)別:研究對象不同。具體科學揭示的是自然、社會、思維某一 的規(guī)律;哲學是研究整個世界最一般的本質(zhì)和 的規(guī)律。 (2)聯(lián)系:①具體科學是哲學的 ,具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。 ②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的 。 【提醒:1哲學是具體科學的基礎(chǔ)(×):具體科學是哲學的基礎(chǔ)。 ②哲學能解決實際工作中的具體問題(×):哲學只提供一般和普遍的規(guī)律。 ③哲學為具體科學提供科學的的世界觀和方法論的指導(×):哲學有正確和錯誤之分,只有正確的哲學才能提供科學的指導。 ④哲學是科學之科學,是萬能的,是包括各門具體科學的綜合學科。(×)】
第二課:百舸爭流的思想 一、哲學的基本問題 1、哲學的基本問題:是思維和存在的 問題,也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。包括兩個方面: (1)一是思維和存在 問題。——是劃分唯物主義和唯心主義的 標準。 (2)二是思維和存在 問題,即思維能否正確認識存在。——劃分可知論和不可知論的標準。 【提醒:1哲學的基本問題是思維和存在何為本原的問題(×):是思維和存在的關(guān)系問題。 ②思維和存在的關(guān)系問題是劃分唯物主義和唯心主義的標準(×):對兩者何為本原的回答才是。 ③哲學的基本問題是思維和存在的辯證關(guān)系(×):思維和存在的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學對基本問題的回答。 ④唯物主義是可知論,唯心主義是不可知論(×):基本派別是唯物與唯心,可知論與不可知論屬于從屬地位。 5思維是對存在的正確認識(×):思維能正確認識存在,但不一定每次都正確。】 2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題? (1)首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。 (2)是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。 (3)這一問題貫穿于哲學發(fā)展的始終,對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其他哲學問題的回答。 二、哲學的基本派別——唯物主義與唯心主義 唯物主義與唯心主義的根本分歧:是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。 唯物主義 (1)唯物主義基本觀點: 是本原的, 是派生的,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。 (2)唯物主義的三種基本形態(tài)。 A.古代 唯物主義——認為世界是物質(zhì)的,堅持了唯物主義的根本方向;但這些觀點只是猜測,沒有科學依據(jù),把復雜的問題簡單化了。(如:荀子“天地之變,陰陽之化”,“天地合而萬物生,陰陽接而變化起”。王夫之“氣者,理之依也”,“陰陽二氣充滿太虛,此外更無他物”?!渡袝氛J為,水、火、木、金、土是世界的本源。赫拉克利特“世界是一團永恒的活火”。泰勒斯“水是萬物的始基”。) B.近代 唯物主義——在總結(jié)自然科學成就的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了唯物主義;認為原子是世界的本原,具有機械性、形而上學性,且在歷史觀上是唯心主義。(如:狄德羅“自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成”。培根的“萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)”。) C. 唯物主義和歷史唯物主義——科學的世界觀和方法論。 唯心主義 (1)唯心主義基本觀點: 是本原的,物質(zhì)依賴于意識,意識決定物質(zhì)。 (2)唯心主義的兩種基本形態(tài): A. 唯心主義。把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為世界的本原。(如:孟子“萬物皆備于我”。王守仁“心外無物”。陸九淵“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。笛卡爾“我思故我在”。貝克萊“存在即被感知、物是觀念的集合”) B. 唯心主義。把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看做是世界的本原。(如:中外各種“神創(chuàng)論”。柏拉圖“理念論”??鬃印拔诽烀@罪于天,無所禱也”。朱熹“未有此氣,已有此理”?!懊镉袝r終需有,命里無時莫強求”等。) 哲學上的兩個對子:1、唯心主義與唯物主義 2、辯證法和形而上學
第三課:時代精神的精華 一、真正的哲學都是自己時代精神上的精華——哲學與時代的關(guān)系 1、哲學來源于時代,真正的哲學都是自己時代精神上的 。①任何哲學都是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。 ②真正的哲學在不同程度上反映了時代的任務和要求,把握了時代的脈搏,總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果,是自己時代精神上的精華。 2、哲學反作用于時代,真正的哲學是社會變革的 。①它可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想; ②它可以預見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來; ③它可以動員和掌握 ,從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。 【提醒:1真正的哲學才是時代經(jīng)濟政治在精神上的反映(×):任何哲學都是時代的經(jīng)濟政治在精神上的反映。 ②哲學是時代精神上的精華,社會變革的先導(×):真正的哲學才是。 ③哲學是物質(zhì)力量(×):哲學只是精神力量?!?/span> 二、哲學史上的偉大變革 1、馬克思主義哲學的產(chǎn)生 (1)階級基礎(chǔ): 的產(chǎn)生和發(fā)展 (2)自然科學基礎(chǔ):三大發(fā)現(xiàn)(細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論)和自然科學的其他成就。 (3)直接理論來源: 。(主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義) 【提醒:馬克思主義哲學的直接理論來源是黑格爾的辯證法。(×):直接理論來源是德國古典哲學。】 2、馬克思主義哲學的基本特征: (1)第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一。(形成辯證唯物主義) (2)第一次實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的 的有機統(tǒng)一。(形成辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大完整哲學板塊。) (3)第一次實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學性和革命性的統(tǒng)一。(實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本觀點,也是馬克思主義哲學的核心內(nèi)容。) 3、馬克思主義中國化的重大理論成果 (1)馬克思主義是發(fā)展的理論,它隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。 (2)馬克思中國化的重大理論成果——毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。 【提醒:中國特色社會主義理論就包括毛、鄧、三、科(×):中國特色社會主義理論包括鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀、習近平中國特色社會主義思想?!?/span>
綜合探究:走進哲學 問辯人生 全面認識哲學的作用: (可從哲學與實踐的關(guān)系、哲學的世界觀和方法論功能、哲學對具體科學的指導、哲學與時代的關(guān)系等角度思考。) (1)從哲學與生活實踐的關(guān)系看:哲學反作用于生活實踐。①哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。②哲學的本義是愛智慧或追求智慧。③真正哲學可以為生活和實踐提供積極有益的指導。④哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。 (2)從哲學與世界觀與方法論看:哲學具有世界觀和方法論的功能,具有指導人們認識和改造世界的功能,具有幫助人們樹立人生觀、價值觀、理想信念的功能。 (3)從哲學與具體科學的關(guān)系看:哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。 (4)從哲學與時代的關(guān)系看:哲學反作用于時代,真正的哲學是社會變革的先導。①它可以通過對舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;②它可以預見和指明社會的前進方向,提出社會發(fā)展的理想目標,指引人們追求美好的未來;3它可以動員和掌握群眾,轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。
文章分類:
政治-教學資源
|