校長(zhǎng)手記|靜待花開(kāi)：做有修養(yǎng)的教育人

·靜待花開(kāi)：做有修養(yǎng)的教育人·

      做一個(gè)好的教育人，需要靜。而對(duì)于“靜”，我們需要冷靜、理性、睿智的思考。

     作為一個(gè)從業(yè)多年的教育工作者，我始終認(rèn)為，靜是一個(gè)優(yōu)秀教育者應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)，也是一種深度的教育情懷。這個(gè)簡(jiǎn)單的字蘊(yùn)含了深刻的教育哲理，從內(nèi)涵到外延，從理論到實(shí)踐，從教學(xué)到管理，貫穿于整個(gè)教育工作的始終。“靜”的養(yǎng)成既是教育者成長(zhǎng)與完善的過(guò)程，也是教育本真的深刻體現(xiàn)。

靜是一種境界。教師的靜在于潛心治學(xué)。古人云：非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。古今中外，凡有成就者，無(wú)一不是潛心靜心的卓越代表，或寒窗苦讀、或潛心思索、或勤于筆耕。因?yàn)闈撔?，所以成功；因?yàn)殪o心，所以幸福。心靜，方能探索教育規(guī)律，方可洞悉道法自然，方能尋求育才真經(jīng)。而對(duì)學(xué)校而言，靜則在于拋棄功利。學(xué)校一切行為當(dāng)以促進(jìn)師生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育一旦拋棄了功利，才會(huì)靜下心來(lái)為學(xué)生著想，工作才會(huì)變得實(shí)實(shí)在在。拋棄了功利，一方講臺(tái)將還原為凈土，個(gè)性發(fā)展將得以重視，全面發(fā)展將得以落實(shí)，教育規(guī)律將得以尊重，學(xué)校才能成為師生的樂(lè)園。

靜是一種修養(yǎng)。 “靜以修身，儉以養(yǎng)德?！弊鳛榻逃?，這種修養(yǎng)體現(xiàn)在教育者的責(zé)任心、愛(ài)心、耐心、恒心。敬業(yè)精神的內(nèi)核是責(zé)任，作為教育工作者，走上講臺(tái)那一天起，就同時(shí)應(yīng)該肩負(fù)起對(duì)國(guó)家的教育責(zé)任和學(xué)生的成長(zhǎng)使命，明白懈怠慵懶是對(duì)教育職業(yè)的莫大褻瀆。其次是愛(ài)心，勇敢地包容學(xué)生的缺陷和差異，用情感與智慧去引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)，用細(xì)心與呵護(hù)去溫暖學(xué)生的靈魂。再次是耐心，教育是一個(gè)慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過(guò)程。松高百丈并非一日長(zhǎng)成，教育要有耐心等待他們的成長(zhǎng)。最后是恒心。恒心是一種執(zhí)著而長(zhǎng)久不變的意志。做為教育工作者，培養(yǎng)人才，要堅(jiān)定教育信念，堅(jiān)信教育價(jià)值，曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，安詳?shù)氐却鴮W(xué)生成長(zhǎng)、突破，直至成功的那一天。

　　靜是一種堅(jiān)守。靜下心來(lái)做教育，很難，但只要靜下心來(lái)做教育，就可以守住一份幸福的希望，守住一片自己的天空。對(duì)教育的堅(jiān)守，首先要有教育的創(chuàng)造力和本心。在今天這個(gè)教育忙碌的時(shí)代，改革的浪潮一浪高過(guò)一浪，各種教育模式層出不窮，讓我們眼花繚亂，作為教育者，你是盲從照搬他人的“成功模式”，還是真正的取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，找到適合自己的、適合自己學(xué)生的教育教學(xué)方法？這是一個(gè)重要的問(wèn)題。其次是面對(duì)名利的誘惑。名利人皆向往之，無(wú)可厚非，但若為了名利而做教育，無(wú)疑會(huì)讓教育失去前途與未來(lái)。一位哲人說(shuō)“人如果為了生存，做了一些錯(cuò)事，上帝都會(huì)原諒你。但如果為了名利而不擇手段，其實(shí)自己不亞于一個(gè)混蛋?！苯逃龅綀?jiān)守，需要培養(yǎng)真實(shí)而崇高的教育使命感，守得住清貧，耐得住寂寞。否則，永遠(yuǎn)都找不到自己進(jìn)步的新起點(diǎn)和發(fā)展的新階梯。

“靜”待花開(kāi)，教育才會(huì)有最真摯飽滿的靈魂，教育人才有修養(yǎng)、內(nèi)涵和存在的意義。若我輩教育者真正能以靜修身，以靜養(yǎng)德，以靜為學(xué)，則教育幸甚，民族幸甚。

綿陽(yáng)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

校黨委書(shū)記、校長(zhǎng)： 翟勇